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　筆、墨、紙、硯，于中國傳統文人而言十分重要。連日來，首屆《文韻雅集•墨系》展在榮寶齋天津分店原作2號廳展出，近百種不同年代、制作精美，適合收藏的墨集中展示，吸引眾多書畫家前來參觀購買。

　　展覽內容包括：收藏墨、禮品墨、學生墨等，墨品包括：朱砂墨、五彩墨、油煙墨、松煙墨、漆煙墨、桐煙墨等；墨質品牌包括：曹素功、程君房、馮良才、松竹齋、胡開文等國產傳統精品墨，以及日本傳統墨，所有展售商品均由榮寶齋監制，皆為同檔次墨品種的精細之作。

首屆《文韻雅集•墨系》展在榮寶齋天津分店展出

近百種不同年代、制作精美，適合收藏的墨集中展示

　　榮寶齋天津分店總經理徐征向記者介紹，早在史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等就開始有原始用墨的遺痕。

　　《述古書法纂》載：西周“邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也。”古代寫字，以竹挺點漆，后磨石炭為汁而書，叫石墨。秦漢多用松煙、桐煤制墨。現知最早的煙墨，在湖北云夢睡虎地秦墓和江陵鳳凰山西漢墓發現。當時的墨，是一些小圓塊，沒有模制成錠。

　　至漢代，墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質堅實。魏、晉、南北朝墨的質量不斷提高。唐代制墨名工奚超、奚廷珪父子，制出了“豐肌膩理，光澤如漆”的好墨。宋代墨工潘谷是造墨高手，蘇東坡、黃山谷等書畫家極為推崇。明代邵格之、程君房、方于魯等各樹一幟，歙縣與休寧兩派制墨，爭奇斗勝，所制精品，距今三百余年，仍彩色煥發。清代制墨，主要向“精鑒墨”(專供鑒賞的墨)和“家藏墨”(多作收藏或饋贈親友之用)兩方面發展，成為精美的工藝美術品。

　　對于如何鑒別市場上繁雜的墨，徐征表示，主要是年代的判斷。在墨的辨識方面，所謂偽品，大多是仿制某名家款的墨。墨上大都有制作者名款，故而熟悉各代主要制墨家的名字及齋、室名極為重要，知道何人屬于何年代，才可以分辨出墨的大致茸代。從墨的外形風格來看，亦可觀察出一二，如：明墨堅實，大件居多，圖案文字大多為陽文，陰文少，其字體均有明代風格，所制出的墨紋飾也剛健，手摸棱棱有感，清墨書法秀潤，墨模雕刻刀法嬌細，有一種清雅柔麗的風貌。墨工跨年代者居多，如以曹素功命名的墨極常見，但并非均為曹素功所作，有的是后人的偽作，對此則應仔細分析。歷代帝王的名字由于避諱，因而也往往成為判斷年代的一個方面，如清康熙皇帝，玄字代表黑色，在墨名上時常出現。如九玄三極，玄元靈氣，明墨中常有此名。到了清代，為避玄字，就要改動，或玄字缺筆，或改玄字為元字，則可知凡有玄字出現的墨，必不是清代，為康熙以前所制。如曹素功是恢復明代吳叔大“玄粟齋”墨店的人，入清后他便改“玄粟齋”為“藝粟齋”。再如道光皇帝名，而休寧為墨的主要產地之一，為避寧字諱，胡開文的墨就常貫以地名，在邊款改為休城，見有此銘者，便可知該墨在道光以后。墨的外形往往飾漆涂金。明代初期的墨，多為本色，不加裝飾。墨體飾漆度，盛行于明萬歷年間，至清代乾隆年間尤盛，但明代漆度醇厚，清代則較浮淺。只在墨的四個邊框涂漆，明代較為多見，只在正背兩面邊上加漆的，則清代較為多見。

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展覽名稱：榮寶齋天津首屆《文韻雅集 · 墨系》展
展覽時間：2014年12月26日——2015年1月15日展
覽地址：天津市紅橋區西沽公園內榮寶齋2號廳
聯系電話：022-26541289