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　　城市logo是城市品牌形象的重中之重，也是城市發展到一定階段會產生的必然舉措。它能簡單明了地突出城市特色，有強烈的可識別性，易于城市品牌的傳播，簡單的圖形設計也有利于城市logo在各種傳播媒介上的使用。應該說，城市logo的設計隨著時代的變化和發展在不斷升華，它源于人們對城市文化的傳承及城市精神的進步，體現了城市的多元化和人們所賦予它的更多期待。

　　從當代中西方城市logo形式的發展趨勢來看，整體都表現出由繁瑣、復雜、重再現，向單純、簡潔、重符號化的方向轉化。但畢竟生于斯長于斯的文化土壤有著天壤之別，即使同樣是歷史名城，中西方城市的logo設計也會體現出完全不同的風格。

　　中西城市logo差異最大的就是文字性,這首先取決于中西方所使用的文字符號不同。

　　自商周以來，運用于裝飾的漢字浩如煙海，豐富多樣的藝術體文字令人目不暇接，是中國設計師取之不盡的源泉，也因而成為其得天獨厚的優勢。西方的文字型符號自然就是羅馬字母，但就字母型的形式變化來講，西方的設計顯然來得更為駕輕就熟。從總體上來看，中國的字母logo設計表現得不如西方靈活簡約，有的字母組合給人以生硬之感，有的則略顯呆板且缺乏變化。

　　象形手法也是中西方標識設計中常用的手法之一，通常可分為具象和意象性兩大類，以意象性為主。在題材方面無外乎動物、植物、景物和各種手工藝品，運用象形形式的符號多帶有某種象征性和寓意性。從總體上來說，作為中國傳統圖騰的龍、鳳、魚、梅、蘭、竹、菊等題材在現代logo設計中仍占有一定比重，但也往往被禁錮在傳統的框架之中，因而顯得繁瑣而缺乏力度。動植物是象形標志中運用最多的題材，在取材和形式處理上大致可以分為兩類：一類是與各自傳統文化有著傳承關系的內容和形式，另一類則是中西方共通的各種現實動物。如香港的城市logo就選擇了以“龍”來表現香港不斷蛻變，港人積極進取的面貌。

　　當然，在現代，由于彼此相互影響，即使是那些傳承于各自民族傳統之中的內容和形式也不再像古代那樣互不相干，而是有著相互靠近的趨勢。

　　關于抽象性的體現，西方明顯要更為豐富，在形式美的處理上也更加講究，這要追溯到現代西方自包豪斯以來對抽象形態的深入探究。將類似點、線、面組成的幾何圖形用于那些不適宜采用具體形象來變現的內容，有較強的可視性，并能使人產生聯想，耐人尋味，尤其適合于高科技領域。

　　如今西方的城市符號也大多強調圖形外框式背景，以單純的幾何（如圓形、方形、三角形、菱形等）為主，同時注重運動多變、自然奔放，韻律感強。

　　綜合性設計在中西方都有比較普遍的運用，在城市logo的設計中，往往并不以單一的視覺符號，而是以視覺符號的綜合體來進行設計。這類形式更易于表現豐富的寓意，一般通過文字、幾何形和象形圖形的配合來展現。好的logo設計，不單追求外形的擬真，也是一個探索、發現與融合的過程，因為只有這樣，符號所傳達的設計主旨才能產生耐人尋味的影響力。

　　所謂一方水土養一方人，理念、審美、載體的差異說到底都深深埋著文化的根。

　　城市的每一個足跡，都烙刻有一個或多個代表性的符號。這些因蒙上歷史的面紗而朦朧的神秘符號，是千百年后人們再次打開歷史記憶的鑰匙。如成都的城市logo就是取材自十年前在成都一個古蜀城市遺址發掘的，距今3500年的神話圖騰。圖騰是古人信仰神或崇尚部落精神的一類圖案，4只太陽神鳥寓意著四季的輪回，12道光芒則寄寓著一年十二個月周而復始的哲理，豐富地展現出成都這個中國西南最富饒之地的璀璨文明。

　　從總體上來講，西方的城市logo設計不落俗套，講究新穎活潑、愉快、充滿幻想和浪漫的感受，時代感較強。它們已經從簡單的城市精神發展到了城市的新理念和新文化。而中國的視覺設計由于起步比較晚，尚處于發展階段，目前很多的城市logo設計還存在概念陳舊、符號雷同等問題。且城市營銷的理念還沒有形成，使我們的城市標識很多還僅僅停留在單純是一個標志的階段，造成很多城市的形象標識顯得單薄，不能與現代化城市相適應。

　　城市logo將多元化城市的顯著特征幻化成一個簡潔、綜合的視覺符號，在精神層面影響著人們對城市的情感和歸屬感，對于提升城市形象、提高市民素質、推動城市的發展、強化城市特征，具有重要意義。城市標識在視覺上承載了一個城市的品牌形象，而關于城市品牌的塑造，更包含了城市管理者及全體市民對城市未來發展的規劃和愿景。所以，在著手設計城市logo之前，我們首先要追根溯源，挖掘城市的核心特色，搞清楚城市未來的發展方向、產業結構和經濟支柱是什么；對于一些不知名的地方，首先要搞清楚它未來的發展引擎可能是什么，如何去推導和提煉有助于城市發展的理念，然后再進行視覺上的創意設計，如此才能最大限度地釋放視覺表現力的價值。