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　　今天，現(xiàn)代人都生活在由建筑物組成的“鋼筋水泥的叢林”中。然而，現(xiàn)代建筑在為人類遮風(fēng)避雨和阻擋烈日的同時，卻不能為人們提供有生命力的生機。有沒有一種建筑中不僅有人，有樹木花草，還有其他許許多多的生物？

　　日前，由世界華人建筑師協(xié)會、中國勘察設(shè)計協(xié)會主辦，天津大學(xué)建筑學(xué)院、《城市·環(huán)境·設(shè)計》（UED）雜志社承辦的“演變中的建筑與城市——2012年世界華人建筑師建筑設(shè)計暨國際合作高峰論壇”在天津召開。會上，世界華人建筑師協(xié)會理事、馬來西亞建筑師學(xué)會會員、英國皇家建筑師學(xué)會會員楊經(jīng)文設(shè)計總監(jiān)向大家介紹了他認為的“有生命力”的建筑。

無機與有機相結(jié)合

　　據(jù)了解，現(xiàn)在的建筑越來越提倡生態(tài)建筑。所謂生態(tài)建筑，就是將建筑看成一個生態(tài)系統(tǒng)，本質(zhì)就是能將數(shù)量巨大的人口整合居住在一座超級建筑中，通過組織設(shè)計建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。

　　但是楊經(jīng)文指出生態(tài)建筑并沒有像大家想得那么簡單。他認為，綠色生態(tài)建筑是一個非常復(fù)雜的環(huán)境設(shè)計，我們現(xiàn)在觸及的僅僅只是冰山一角。他指的是人和自然環(huán)境能夠無縫地連接到一起。他表示，現(xiàn)在有些綠色建筑設(shè)計師做出來的設(shè)計大部分還是工程設(shè)計，是一種物理的存在。雖然他們宣揚的是生態(tài)建筑的設(shè)計，但是從有些作品中可以看出，其建筑都是人工的合成，而沒有任何有機的成分。楊經(jīng)文說，這個稱不上是一個真正意義上的生態(tài)設(shè)計，它只是另一種形式的化學(xué)物理反應(yīng)。

　　　他表示，生態(tài)建筑要充分考慮到大自然當(dāng)中其他生物有機和無機的結(jié)構(gòu)，生態(tài)建筑就是將這種結(jié)構(gòu)進行模擬，在建筑中引用一些生物的、有機的生命。但是，這并不表示只是簡單地把植被或者植物帶到建筑工程當(dāng)中，如果只是一種垂直的綠化設(shè)計，這些綠色之間是孤立的，并沒有聯(lián)系，而在自然界之中這些東西都有千絲萬縷的聯(lián)系。

建筑內(nèi)綠樹成蔭

　　楊經(jīng)文介紹，現(xiàn)在我們追求的是一種混雜型的生態(tài)設(shè)計，它主要是位于建筑的外部，這種生態(tài)設(shè)計出來的建筑物看起來應(yīng)該像綠色植物一樣，其采取的是蔓延式的設(shè)計，具體而言，就是在設(shè)計過程中使植物一直從地上生長到樓的中部，然后穿過樓一直往上，從樓頂延伸出來。它相當(dāng)于是一個斜坡，植物從樓底一圈一圈向上旋轉(zhuǎn)，然后纏繞整個大樓。

　　據(jù)記者了解，由楊經(jīng)文設(shè)計的馬來西亞米那亞大廈就是典型的生態(tài)綠色建筑。其空中花園從一個3層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升(平面中每三層凹進一次，設(shè)置空中花園，直至建筑屋頂）。所有樓、電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風(fēng)。屋頂露臺由鋼和鋁的支架結(jié)構(gòu)所覆蓋，它同時為屋頂游泳池及頂層體育館的曲屋頂提供遮陽和自然采光。

　　此外，楊經(jīng)文還提出了生物多樣性的舉證，即在整個景觀的設(shè)計方面，要給一些動植物提供棲息、養(yǎng)育幼蟲以及他們捕食的場所，這樣這些動植物們就可以一直在這座建筑中生存下去。比如當(dāng)季節(jié)產(chǎn)生變化時小鳥飛走了，要飛回來時建筑師需要知道種什么樣的植物它們才能回來，這樣在進行設(shè)計的時候就知道該種什么樣類型的植物。他認為這才是真正意義上的下一代綠色建筑的設(shè)計理念，而不是說去搞一個工程性的設(shè)計。

有生命力的建筑

　　提到未來的綠色建筑，楊經(jīng)文表示下一代、未來的綠色建筑設(shè)計理念應(yīng)該是以人為本，去模擬有生命力的建筑。其要有綠色的技術(shù)與標準，應(yīng)當(dāng)考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運用到普通的建筑設(shè)計中。從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過設(shè)計的手段，運用當(dāng)?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟技術(shù)進行生態(tài)建筑設(shè)計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。

　　據(jù)了解，目前能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑已經(jīng)成為研究的重點。但是楊經(jīng)文發(fā)現(xiàn)這么一個現(xiàn)象，在過去我國大部分的建筑設(shè)計中并沒有充分考慮到地域氣候所帶來的影響，所以往往是一個建筑完成之后才采取各種節(jié)能環(huán)保的措施去減少能源的消耗，而不是說一開始就按照它的氣候環(huán)境去建造這些節(jié)能的建筑。

　　他指出建筑的設(shè)計應(yīng)該有三個元素：自然、環(huán)境和氣候。不同的國家。不同的地區(qū)，它屬于不同的緯度，不同的緯度有著不同的氣候。舉例說明，如果一個項目位于北緯29度，相當(dāng)于赤道的熱帶，就應(yīng)充分考這個地方的日照時間，要使建筑物一方面有陽光，同時又實現(xiàn)建筑降溫，就要給它設(shè)計雙層屋頂。此外由于地理位置的特殊性，設(shè)計應(yīng)該是在太陽升起的時候陽光可以直接照進建筑內(nèi)，但是要避免中午和下午的日曬。

　　除了氣候的影響，他還強調(diào)生態(tài)建筑現(xiàn)在研究的重點應(yīng)該是在人造的環(huán)境當(dāng)中去模仿大自然的生態(tài)系統(tǒng)，考慮大自然中的能量、結(jié)構(gòu)以及材料方面的屬性，模擬有生命力的建筑。