現(xiàn)實與傳統(tǒng)之間的對話
盡管仍然處在初級階段，還是不斷有中國設(shè)計師在國際上嶄露頭角，最近幾年得到“紅點獎”等等國際設(shè)計大獎的設(shè)計師大有人在。“我們自己也設(shè)立了‘紅星設(shè)計獎’，推動中國設(shè)計的發(fā)展。”但在潘公凱看來，這還不夠。
對于那些在國際上不斷斬獲獎項的設(shè)計師，如何與傳統(tǒng)對話，究竟要不要大量使用傳統(tǒng)語匯，還是一個問題。曾經(jīng)獲得“紅點獎”的設(shè)計師賈偉，這次帶到設(shè)計大會特展“十二·間——中國生活設(shè)計概念展”的，是他的“上上簽”系列。這個系列中有香座、茶桌、牙簽盒還有名片盒。“我的概念來自于中國的‘上上’，好像‘坐，上坐，請上坐’，還有以前文物出土，極品文物上會貼一個條‘上上’。我把這樣的概念用到這些器物里，能體現(xiàn)出中國人的為人處世的方式。”
“我是主張大家要一擁而上地使用中國符號的。”他話音堅定，“大家都用，看誰用得更好，斗個你死我活，野蠻生長，這樣好的風(fēng)格自然就出來了。”設(shè)計了“雷鋒鞋”的新銳設(shè)計師左智越，對中國傳統(tǒng)也有很深厚的感情，“中國的很多傳統(tǒng)設(shè)計其實是四兩撥千斤，好比旗袍，大家都知道穿的時候要挺胸才好看，那旗袍就把領(lǐng)子做成高領(lǐng)子，胸膛自然就挺起來了。我們骨子里的思維還是中國式的，只要細(xì)節(jié)設(shè)計得好，中國人對這些設(shè)計就會有歸屬感。”
奧運會“祥云”火炬的設(shè)計師之一李鳳朗的看法則與賈偉和左智越不同。“我很恐怖談傳統(tǒng)，我也做了十幾年設(shè)計了，仍然不知道什么是風(fēng)格。中國有符號性的東西，但是一股腦上，盲目地去做，就有匠人的感覺了。我認(rèn)為還是需要深入到更本質(zhì)的角度，看你到底需要什么，用更多認(rèn)知的成熟的經(jīng)驗去解決生活中的新問題，而不是拿老經(jīng)驗去套用。”
在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計系副教授石振宇看來，在傳統(tǒng)之外，設(shè)計師還應(yīng)該立足于現(xiàn)實。大規(guī)模的設(shè)計專業(yè)擴展，是在高校還沒有準(zhǔn)備好的情況下進(jìn)行的。“大學(xué)缺乏關(guān)于人文道德的教育。如果一個設(shè)計師連該怎么生活都不知道，怎么能做好設(shè)計？”他對突破中國設(shè)計的困境的建議是，讓設(shè)計師們走出校園的象牙塔，“社會和學(xué)校一起培養(yǎng)出來的設(shè)計師，才是真正好的設(shè)計師”。
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