
Risto-Jussi Isopahkala設(shè)計(jì)的巴黎旅游形象,結(jié)合了巴黎的地標(biāo)建筑和各種商業(yè)標(biāo)識。該旅游形象選取了各種最有價值的百年品牌標(biāo)識,用以組成巴黎的風(fēng)景及凱旋門(Arc de Triomphe)等圖形。
廣告的產(chǎn)生和流行文化共同締造了另一個我們可以與他人分享的虛擬現(xiàn)實(shí),共同的文化產(chǎn)生共同的價值取向,溝通規(guī)則則是由商業(yè)媒體制定。地標(biāo)建筑是每個城市的重要符號,它如何與克隆在全球各地的商業(yè)品牌沖突呢?后福特主義(Post-fordism)要求以滿足個性化為前提,嚴(yán)格說來個性化不適用于地標(biāo)建筑,地標(biāo)建筑通常不考慮作為商品價值。但對于游客來說,地標(biāo)建筑不過是可消費(fèi)的商品,消費(fèi)商品可以給外人更好的印象。象巴黎這樣墨守成規(guī)的城市,這是可以轉(zhuǎn)化和隨處消費(fèi)的。品牌標(biāo)識是消費(fèi)的一部分,類似蟲洞理論(Worm-hole Theory),壯觀的消費(fèi)大軍在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間建立了時空隧道。

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