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我國珠寶首飾企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計嚴(yán)重缺乏原創(chuàng)性，已經(jīng)無法適應(yīng)珠寶市場激烈的競爭環(huán)境。一些珠寶設(shè)計師一味追求時尚流行，缺乏自己的設(shè)計思想和理念，沒有形成自己的風(fēng)格，為了迎合大眾品味抄襲模仿市場上暢銷的產(chǎn)品設(shè)計款式。且珠寶企業(yè)并沒有鼓勵產(chǎn)品設(shè)計師的個性化和創(chuàng)新，甚至要求他們抄襲知名珠寶品牌發(fā)布的新產(chǎn)品樣式，因為那代表了未來的流行趨勢，具有更大的市場潛力，這就打擊和消弭了設(shè)計師的自信心和創(chuàng)新意識。此外，我國的模具首飾在市場上占據(jù)著主要地位，模具千篇一律并且量產(chǎn)巨大，企業(yè)無法樹立自己的品牌。同時，外國奢侈品牌也越來越重視中國市場，不斷進駐中國。這一系列原因都對中國珠寶首飾行業(yè)形成了巨大的打擊。
我國珠寶行業(yè)一直以來都不重視對珠寶設(shè)計人才的培養(yǎng)，珠寶企業(yè)雖然已經(jīng)意識到原創(chuàng)設(shè)計的重要性，但是不考慮自主設(shè)計，忽視珠寶設(shè)計師的大膽嘗試和創(chuàng)新。藝術(shù)院校或綜合高校的藝術(shù)系也很少設(shè)置專門針對珠寶設(shè)計的專業(yè)，導(dǎo)致我國從事珠寶設(shè)計的人員專業(yè)性、創(chuàng)造性不強。目前，我國珠寶設(shè)計師主要來源于轉(zhuǎn)行做珠寶設(shè)計的珠寶首飾工藝人員和珠寶鑒定專業(yè)的高校畢業(yè)生，反而美院畢業(yè)的設(shè)計專業(yè)的學(xué)生由于薪資待遇問題大多數(shù)從事服裝設(shè)計、動漫設(shè)計等，潛在的珠寶設(shè)計專業(yè)人才流失嚴(yán)重。
傳統(tǒng)的珠寶首飾設(shè)計模式以產(chǎn)品的款式、顏色、材質(zhì)和工藝的設(shè)計為主，沒有關(guān)注和考慮產(chǎn)品的個性、文化、包裝和服務(wù)，或者將設(shè)計部門與營銷部門完全分離開來，這樣一來，策劃部門和營銷部門不能完全理解產(chǎn)品的設(shè)計概念和設(shè)計師想要表達的設(shè)計理念，可能形成理解偏差，不能很好地表現(xiàn)出產(chǎn)品的個性和內(nèi)涵，就無法吸引消費者的注意。現(xiàn)代新型的產(chǎn)品觀念是，產(chǎn)品是由核心利益、一般產(chǎn)品、期望產(chǎn)品、擴大產(chǎn)品及潛在產(chǎn)品五個基本層次構(gòu)成的，對于珠寶產(chǎn)品來說，就是珠寶首飾的裝飾功能與其品質(zhì)、款式、材質(zhì)、服務(wù)以及產(chǎn)品對消費者個性或品味提升的增值服務(wù)的結(jié)合，而珠寶設(shè)計與珠寶產(chǎn)品的五個層次都息息相關(guān)，所以，改變傳統(tǒng)的設(shè)計模式勢在必行。
藝術(shù)與自然是相互融合的，在自然界中我們可以看到很多動植物代表的寓意，有些被作為圖騰具有深刻的象征意義。自然帶給藝術(shù)很大的創(chuàng)造空間，也能為珠寶設(shè)計師提供很多創(chuàng)造靈感，賦予珠寶首飾一定的內(nèi)涵和意義。這就要求珠寶設(shè)計師深入自然環(huán)境，認(rèn)真觀察，仔細尋找獨特的設(shè)計題材，為產(chǎn)品設(shè)計提供新思路。例如寶格麗的蛇形珠寶，吸取了古希臘神話中的精華，既是對自然的體現(xiàn)，展現(xiàn)了蜿蜒流暢的蛇形體態(tài)，又代表了靈動、簡潔、優(yōu)雅與永恒的生命力，成為該品牌的經(jīng)典之作。同樣著名的例子還有卡地亞的動物系列，其珠寶發(fā)展的歷史離不開動物，動物造型無所不有，品牌代表既為豹形。卡地亞用現(xiàn)實主義對動物造型加以詮釋，令其在珠寶的映襯下更加栩栩如生，形成了強烈的品牌個性。
我國具有深厚的傳統(tǒng)文化，風(fēng)格特征明顯，并且越來越受到國際上的喜愛和追捧。產(chǎn)品擁有深刻的文化理念，能夠增強其在國際市場上的競爭力和影響力。一個國家的珠寶首飾設(shè)計，也一定受到本國文化的影響。所以，我國珠寶首飾設(shè)計應(yīng)該在融入流行元素的同時折射出我國的文化內(nèi)涵。中國自古以來就有很多元素被運用到各種服飾、建筑設(shè)計當(dāng)中，例如祥云、琴棋書畫、瓷器時代的青花、神話傳說中的神獸等等。除了將具有民族特色的符號運用到珠寶設(shè)計之外，材料和工藝上的獨到之處也是可以區(qū)別于外國品牌的因素之一。例如宮廷工藝就是比較有特色的技藝，像花絲鑲嵌，景泰藍等都是民族傳統(tǒng)中獨有的，這些工藝如果運用得當(dāng)，和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，會產(chǎn)生巨大的市場效益。中國元素大都具有一定的神韻和意境，對珠寶設(shè)計師的領(lǐng)悟能力和聯(lián)想能力要求很高，需要珠寶設(shè)計師深入學(xué)習(xí)中國文化，并在設(shè)計中與時代流行元素融會貫通。
基于市場競爭的珠寶首飾產(chǎn)品設(shè)計是一種快速跟隨的產(chǎn)品創(chuàng)新模式。模仿不是抄襲或者照搬，而且借鑒先進的設(shè)計理念和思路進行創(chuàng)新發(fā)展。珠寶行業(yè)只有跟隨市場潮流，把握市場動脈，才能夠滿足消費者的期望需要和增值需要。這種模式需要時刻關(guān)注潮流動態(tài)和競爭者動態(tài)，并提前做好準(zhǔn)備，一旦競爭者的新款產(chǎn)品投入市場，就快速掌握其產(chǎn)品設(shè)計原型，在其基礎(chǔ)上對款式、色彩、材質(zhì)和細節(jié)等方面進行創(chuàng)新，并賦予其新的文化內(nèi)涵或個性理念，創(chuàng)造具有品牌風(fēng)格的新的珠寶首飾。
產(chǎn)品設(shè)計是珠寶首飾的核心。珠寶首飾產(chǎn)品設(shè)計要把握市場需要和潮流趨勢，基于自然元素、中國文化元素和競爭態(tài)勢進行模式創(chuàng)新，提升珠寶企業(yè)的品牌形象，使企業(yè)在激烈競爭中能夠利于不敗之地。
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