蒙特祖瑪頭飾，韋爾特博物館，維也納，奧地利 

      在墨西哥豐富的歷史中，有兩個重要的里程碑塑造了它的身份：為現代墨西哥城奠定基礎的阿茲特克城市特諾奇蒂特蘭的淪陷，以及從西班牙統治下解放出來。這些關鍵事件具有重要意義，并繼續影響著該國的文化遺產。民族自豪感的一個焦點是傳說中的頭飾，據信曾屬于著名的阿茲特克皇帝蒙特祖馬。然而，收回這一墨西哥過去象征的旅程遇到了意想不到的挑戰，因為目前的保管人表現出不愿放棄它。

不可能的任務

阿茲特克皇帝蒙特祖馬二世所戴的頭飾，16世紀，奧地利維也納韋爾特博物館

      2020年10月，作家比阿特麗茲·古鐵雷斯·穆勒被她的丈夫、墨西哥總統安德烈斯·曼努埃爾·洛佩斯·奧夫拉多爾派往墨西哥，據紐約墨西哥文化研究所所長米格爾·格里森稱，目前有9000多件墨西哥文物分布在歐洲和美國各地。她的任務是說服所有者將這些作品送往墨西哥參加紀念周年的全國展覽。然而，這項任務被證明是不可能完成的，尤其是關于該節目的預期亮點，蒙特祖馬的頭飾。

頭飾還是斗篷？

在墨西哥墨西哥國家人類學和歷史博物館發現的頭飾副本

      這是迄今為止唯一幸存下來的前哥倫布時代的頭飾。人們普遍認為它是一種糕點，有人認為，它實際上是牧師傳統上穿的斗篷。斗篷的論點得到了物體的巨大尺寸的支持，高度為1.3米，長度為1.78米，但它只有一公斤重，這使得它很容易作為頭飾佩戴。

      它是半圓形的，由一千多種五顏六色的鳥類的羽毛組成，其中一種是格查爾，其特征是美麗閃爍的綠色羽毛。想象一下這家企業的規模和頭飾的價值，因為每只格查爾鳥的尾巴上只有2到3根這樣的羽毛。然后，還有松鼠杜鵑的棕色羽毛，玫瑰匙嘴鷸的粉紅色羽毛，以及紫丁香的藍色羽毛。

羽毛作品

鷹騎士帶領另外兩名阿茲特克戰士，來自《佛羅倫薩法典》，第九卷，16世紀，勞倫圖書館，意大利佛羅倫薩

      羽毛加工是前哥倫布時代美國這一地區最負盛名的藝術之一。因此，阿曼特克人——羽毛工匠——在阿茲特克社會中有著崇高的地位。他們為貴族、牧師和騎士制作扇子、頭飾、斗篷和盾牌，尤其是為鷹戰士（一種特殊的軍事階層）制作。為了制作羽毛狀物體，他們首先用龍舌蘭或樹皮制作了一個紙模板，在上面繪制出理想的形狀。然后，用天然粘合劑將羽毛附著在模板上，從物體的外部開始，朝著物體的內部工作。作品中心的裝飾將最后添加。為了達到多色效果，人們使用了各種各樣的、通常是稀有的鳥類的羽毛。

偷來的禮物？

阿茲特克皇帝蒙特祖馬二世的頭飾細節，16世紀，奧地利維也納韋爾特博物館

      第一份提到這頂頭飾的歐洲文件是西班牙國王查理五世的侄子、奧地利蒂羅爾大公斐迪南二世的清單，他于1596年獲得了這頂頭飾。但目前尚不清楚這款頭飾是如何進入歐洲市場的。有人說埃爾南·科爾特斯從蒙特祖馬二世那里偷走了它，也有人說1519年皇帝在特諾奇蒂特蘭將它作為歡迎禮物贈送給了科爾特斯。無論如何，在給查理五世的一封信中，科爾特斯提到“羽毛頭飾”是墨西哥送給國王的160件禮物之一。盡管如此，自1596年以來，這頂頭飾一直保留在奧地利，1878年，維也納世界博物館館長費迪南德·馮·霍克斯特領導了對其進行深入保護的過程。

蒙特祖馬二世

      盡管這個頭飾的歸屬尚未得到證實，但關于其爭議已經持續了40年。墨西哥提供了各種各樣的交易，但奧地利人甚至不想在任何一段時間內借出這頂皇冠，他們認為這頂皇冠的狀況太差，即使是輕微的移動也無法存活。墨西哥學者同意奧地利人的觀點，考古學家和歷史學家愛德華多·馬托斯·莫克祖教授就是一個例子，他說需要一個大容器來減輕運輸過程中的任何振動。由于還沒有建造這樣的容器，蒙特祖馬頭飾甚至無法移動一毫米。