日前，深圳38家設計企業亮相英國“100%D esign”(百分百設計展)。而南都記者剛剛獲悉，此次參展的深圳中世縱橫設計的太陽能電子蠟燭以及多功能紅外感應應急夜燈得到英國最大的連鎖百貨公司JO H N LO WIS和百安居B & Q英國總部的認可，進入了價格商談階段。鐵凝鐵藝的工藝品因大膽運用鐵與陶瓷、鐵與木材料的融合創新獲得了G U C C I博物館的青睞，應邀明年將在該博物館展出。這是否意味著深圳設計已經可以進入到西方設計的視野之中，是否已經可以與世界頂尖設計平等、順暢地對話？此外，在整個深圳展臺，甚至包括其他中國地區的展臺產品，我們可以窺到一個共同的特征———中國傳統元素是多數產品的外在表征，也是其內在精神。傳統文化似乎成了中國設計難以割舍的血肉，而在現代設計語言方面不僅難以企及同一展館內的其他國家的設計，甚至，連現代設計語言的聲音都鮮有聽到。中國設計在用傳統與歷史對話西方的現代設計，這是中國設計水平限制所采取的策略之舉，還是中國文脈斷層，根本無現代設計無奈之故？

    與中國設計展品相比，歐美國家的設計已經打破了傳統文化的壁壘

    或許，在英國“100%D esign”的深圳展臺上，我們可以看到中國設計現狀的一角———鐵凝鐵藝用鐵絲演繹傳統的“素紗蟬衣”，拓璞家具用激光切割演繹傳統的園林石凳，“優+”家具的“禪思”椅用傳統圈椅引領現代生活方式，靳與劉設計公司用傳統五行概念設計茶具、文房四寶……不論是繼承、延續，還是發展，中國文化是他們共同的基因，傳統是設計一詞前面相同的定語。

    而另一方面，你不會在英國展臺上看到中世紀的浮雕，不會在意大利展臺上看到教堂的穹頂也看不到盛裝的噴泉，當然，也不會在韓國展臺上嗅出泡菜的味道。他們似乎都變得“失憶”，不再管身后的歷史與血脈，而是直接面對著材質的創新、人工的低耗、產品的實用。正如拓璞家具的設計總監陳春華所說，其他國家展館沒有自己國家明顯的設計名片，光是看作品，你不知道它來自哪個國家。因為它們已經打破了國家傳統的壁壘，而中國大部分展品都帶有大量的標志性中國元素。(來源:南方都市報 南都網

    對此，融一設計總監鐘文表示，現在的設計語言與中國元素并不沖突。中國元素其實是每個產品背后的寓意、靈魂、故事，然后再用現代的手法把他表現出來，比如用造型、材料、工藝。“中國元素其實屬于產品本身的靈魂，是消費所具備的情感訴求。”

    而深圳市工業協會秘書長封昌虹也認為，采用中國元素作為設計特色和賣點，對于目前中國設計發展現狀和水平來說，不失為能依托這一特色成為與國際設計對話和交流的策略。“但這不意味著我們僅依托這一歷史元素來吸引眼球，在材料運用上、環保理念上，還有歐洲人使用習慣和風格上，我們的許多展品均有體現這些理念。深圳的設計產品都受到了買家的追捧，正是因為中式或民族化的設計元素，輔以國際化的普適性表現手法的結果。”封昌虹說，“當然，我們與設計發達國家的差距在于對設計追求精湛的理念上差得較遠。工藝設計中材料、色彩的靈活運用，設計思想的大膽體現均很欠缺。”

    創意聲音

    中國設計里多數傳統元素不是融進去的血液，而是貼上去的標簽(來源:南方都市報 南都網

    周衛東　深圳市鐵凝鐵藝雕塑總經理

    中國設計，特別是中國家具設計中特別講究傳承。但我并不認為，這種傳承是表面上的、形態上的、使用功能上的簡單復制，而是帶有很強烈的古代文人的精神氣質。就像是沈寶宏設計的“禪思椅”，他帶有很強的主觀意識，在營造現代家居生活精神上的氣質。而這些是在西方設計中少見的，帶有獨特的中國設計文化烙印。

    當然，西方設計是建立在材料的節省、環保、可持續發展的大設計概念之下，體系完整、脈絡清晰，而我們的設計相對初級。在國際舞臺上玩得好的設計都是把民族玩得很現代的。事實上，如果看上去就是傳統的設計，就是演繹得不成功的設計。設計一旦放在國際舞臺上，就一定要消解掉一些民族性的東西。而我們現在的設計師多數太看重傳統，生怕別人說自己不像是中國設計。當然，這也是設計水平決定的。我們看到的多數中國元素不是融進去的血肉，而是貼上去的標簽。

    中國設計還沒有創作出全新的、完全掙脫傳統的現代設計

    陳春華　深圳市拓璞家具設計總監

    會出現對中國無現代設計語言的質疑，我覺得不無理由。這是因為我們沒有創作出全新的、完全掙脫傳統束縛的現代設計。從建筑、雕塑到其他方面，都沒有一個在世界上頂尖的現代的設計大師，這必然導致原創的欠缺。因為，沒有人會告訴你什么是真正的中國現代設計，設計師們只能去傳統中摸索。另外一方面，由于市場容易對傳統元素買單，出于商業上的考量，也是設計師們多用傳統元素的原因。

    我們在展會上可以明顯地看到，西方設計對自然資源消耗的考量，設計更簡潔、人工消耗更低，在色彩，對生活、對家的概念要強，設計不是為了表達產品價值而存在，而是為了表達生活而存在。相比而言，中國市場對生活價值的訴求在于對實木、真皮等材質的認可上，而不是對設計的認可，這是西方工業革命剛剛開始時期的狀態。在這一市場驅動之下，中國設計的狀態可想而知。全新的現代設計應該是包括材料、技術、設計理念等一整套復雜的工程，我們的工業化才剛剛開始幾十年，我們的設計也才剛剛起步。

    現在不少中國設計常用本民族的文化來掩飾自己的無知

    張建民　深圳市中世縱橫董事長

    我們看世界設計的眼界很差，一直過度強調民族文化。我認為，沒有底線地強調“只有民族的才是國際的”簡直就是胡說八道，民族與國際的關系要看在什么層面的高度上去談。

    中國人的文脈已經斷掉了。這或許說得狠了些。旗袍是國粹，但為什么會讓我們覺得土？很多時候，傳統文化被繼承的只是表皮，而不是底蘊。就像一談設計不是八卦就是太極。這與現代社會格格不入。我特別認可上屆奧運會的開幕式，它絕大多數是運用現代語言去演繹古代中國的儒雅大氣與唯美。

    在我看來，現在的設計導向是有問題的，第一對西方現代設計一知半解，第二，用本民族的文化來掩飾自己的無知。我經常舉一個例子。在地攤上看到一個苗繡，20元，你不一定會買，但這個苗繡一旦出現在ck連衣裙上就會覺得特別漂亮，即便貴了2000元，也愿意去買。同樣一個繡，為什么會這樣？因為，傳統是需要在現代設計語言的框架之下的。

    之前，我們沒有真正把自己擺到國際舞臺上，而在展會上，把自己的產品與西方設計的產品放在同一個空間下相比較，這讓我們真的開始反思——— 用什么眼光看待西方設計，又該如何傳承傳統文化？

    采寫：南都記者　黃璐

    圖片：被訪者供圖