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顏色搭配必讀！為什么紅配綠顯得特別土

作者：www.luomog.cn 來(lái)源：www.luomog.cn ：

大紅大綠是怎么流行起來(lái)的？

　　既然紅和綠同樣可以也確實(shí)給人們帶來(lái)美感，紅配綠怎么就成了“土”的代言人呢？

　　大紅大大綠真正流行于服飾開(kāi)始于晚明。在明中期以前，平民百姓均穿著淺淡樸素，對(duì)這種富艷華麗的顏色敬而遠(yuǎn)之，尤其在明初，穿什么顏色的衣服有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，像紅色這么正的色不是隨便什么人都能穿。

　　但到了晚明，隨著服飾制度的松懈，人們便開(kāi)始大肆消費(fèi)起大紅大綠來(lái)。

　　晚明人對(duì)大紅和大綠的喜愛(ài)，甚至帶來(lái)了紅、綠染色工藝的興旺發(fā)達(dá)。明崇禎《松江府志》中說(shuō)：“染色之變，初有大紅、桃紅出爐，銀紅、藕色紅。今為水紅、金紅、荔枝紅、橘皮紅、東方色紅，初有沉綠、柘綠、油綠、今為水綠、豆綠、藍(lán)色綠⋯⋯”

　　明朝《金瓶梅》中還有這么一句話：“紅配綠，看不足。”那時(shí)市井人物看來(lái)，紅配綠，好看得不得了。從晚明社會(huì)大紅大綠的服飾流行時(shí)尚中可見(jiàn)，早期的服飾時(shí)尚，最鮮明的體現(xiàn)便在于對(duì)制度的突破，販夫走卒，也可以隨心所欲僭禮逾制了。于是他們首先去做的，就是找回曾被制度剝奪的尊嚴(yán)和地位，體驗(yàn)翻身作主人的快感。比如有朝一日可以不寫(xiě)稿，也一定睡到中午才起來(lái)。

　　不過(guò)，當(dāng)大紅大綠成為全民時(shí)尚，就連村婦野老都不分場(chǎng)合地點(diǎn)地穿服其身，其中所蘊(yùn)涵的身份地位的指意和象征，也必將消失殆盡，正所謂“奴隸爭(zhēng)尚華麗，則難為貴矣，女裝皆鐘娼妓，則難為良矣。”

△明代畫(huà)家丁云鵬（1547～?）的《羅漢圖》，衣裝也是紅配綠

　　大紅大綠似乎在服飾上變?yōu)榉簽E的俗物。其后鄉(xiāng)土文明對(duì)于高對(duì)比度的色彩搭配的大力發(fā)揚(yáng)加以運(yùn)用，讓浸染在城市文明中的人們感到格格不入。

　　最顯著的一個(gè)例子就是頗具鄉(xiāng)村民俗風(fēng)味的年畫(huà)。華麗加喜慶的“紅杉綠褲”基本是對(duì)年畫(huà)顏色的符號(hào)式概括。魯迅先生在《狗•貓•鼠》中曾有提及：“我的床前就貼著兩張花紙，一是‘八戒招贅’，滿紙長(zhǎng)嘴大耳，我以為不甚雅觀；別的一張‘老鼠成親’卻可愛(ài)，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒(méi)有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿，像煞讀書(shū)人的，但穿的都是紅衫綠褲。”

△清代楊柳青年畫(huà)中人物衣服的顏色搭配

　　所以，紅配綠并沒(méi)有原罪。紅綠之間的搭配難度，加上傳統(tǒng)民間文化和現(xiàn)代文化的沖撞，共同導(dǎo)致了紅配綠今天被奚落嘲諷的下場(chǎng)。

　　回頭本文開(kāi)頭，張馨予的設(shè)計(jì)師算得上勇氣可嘉，但是結(jié)果卻讓張馨予像是在出席《鄉(xiāng)村愛(ài)情2》的首映典禮。所以說(shuō)，干哪一行，都要提高自己的姿勢(shì)水平，不要讓圍觀群眾著急。

參考資料：
李民，《年畫(huà)大紅大綠的文化》，《傳奇天下》 2008年12期
袁玲，《論中國(guó)傳統(tǒng)民間色彩的特征》，《美與時(shí)代》，2005.8
潘冰潔，《紅綠彩之色彩研究》，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2012.5
黃維敏，《晚明大紅大綠服飾時(shí)尚于消費(fèi)心理探析》，《中華文化》，2012年6月

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