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| “四方六合”六人主題海報展·西安美院美術館 |
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“四方六合”六人主題海報展于2004年11月26日—30日在西安美術學院美術館舉行。展覽展出了田波、申飛、張磊、雷揚、弋權威 、龔威武的29件作品�！八姆搅稀敝黝}展是“全國高等院校視覺傳達設計教育論壇·2004”的一個特展。
“四方六合”六人主題海報展創作思想：
《內經》曰：“天復地載，萬物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時之法成�！� “人與天地相參也，與日月相應也”。反復強調“人之合于天道”之道。 “內有五臟，以應五音、五色、五時、五味、五竅、五化、五變、五畜、無方也，外有六腹、以應六律。六律建陰陽諸位，而之十二時、十二辰、十二月、十二節、十二經水、、十二經脈者，此五臟六腹之所以應天道。www.dolcn.com
我們在創作過程中，已深切感知到中華傳統文化的精髓，就是以太極陰陽為綱紀的大一統網絡之道：它的無思無為、自給自足、自根自本、自演自變、此既大宇宙之本。我們從一無所有中得到應有的一切——易學思維、五行相生相克的萬物實體，這大一統的、至簡至易的，這同質的、同構的，合之歸一、散之萬殊的人類思維精華，為我們從事設計提供了無盡的創作思路和美學理念；且傳統文化在藝術設計中價值的本體回歸意識已在現代社會日趨強烈。這便是我們為什么要提出“四方六合”的創作理念。
“天地之間，六合之內，不離于五，人亦應之。”我們以抽象概括的圖形去描述五行大系。以 “五行”為創作載體，以“新的”“生的”姿態去實踐。追求“合”的學術思想：以時代的精神廣泛吸收各家所長，比如五官系列是通過對唐代壁畫以及古代戲劇臉譜中的點。線。面造型語言所表達意象的理解，將局部的造型放大，抽象化。符號化，用以消解原本具象的形體關系。而點。線。面三者當中，線所起到的作用是尤為重要的。它既體現了中國傳統藝術中線描的表現力，又將西方藝術關于線條造型語言的理解表露無疑。因此，我們試圖將豐富而多元的造型語言與五行相生相克的理念相互滲透。融會貫通，從而創造出一次別開生面。身臨其境的視覺體驗。又如：五畜圖形創作上取材與對陜北剪紙的意象，力圖達到簡潔、單純、含蓄、強烈、刺激的圖形語言。更多的講究“留白”和“虛形”的精神理念，其形若缺、其形若拙的筆意構成。以意而論，大量的留白試圖在圖形上體現五畜的個性特征！試圖以黑白剪影重新構成、破舊立新后的哲學精神：靜中有動，靜而非空；無為而又無所不為的中國傳統美學理念。我們試圖與中國傳統文化精神相融，去表現東方的意境、情韻。
因此，我們試探從較廣泛的領域來表現我們對傳統文化的理解。改革開放以來的幾十年間，幾乎在中國的所有文化領域內，包括建筑、美術、音樂、舞蹈、戲曲、影視、小說……等等，都提出了堅持民族形式、民族風格、民族傳統、民族特色的問題。一些學者專家也寫了許多文章，大聲疾呼，強調在創作表現中堅持民族方向。但是在具體的表現實踐中卻出現了形形色色的現象，泥沙俱下，魚龍混雜，探索與失誤，收獲與欠缺，成功與失敗，經驗與教訓，自豪與尷尬等等，這一切都足以令我們掩卷深思。一個民族如果永遠沉湎于對輝煌歷史傳統的追憶與自豪，而不面對現實，不積極進取，不把傳統發揚光大，那才是一個可悲的民族。每一代人都有責任給自己的民族傳統里增加一些新鮮血液。中國的現代化有賴于民族精神的現代化，而民族精神的現代化又離不開在弘揚優秀民族傳統文化基礎上的開拓與創新。
馬克·第亞尼對于后工業社會狀態下的設計提出了這樣的觀點：設計的方式應該是合作性的、普通分享的，而不是獨裁的、內省的和集中的。設計的過程也應該是外向、包容和靈活的過程。所以為了學習和即將進入社會市場的我們，以集體智慧的合作就尤為重要了！也是我們 “六合”的另一種理念嘗試。www.dolcn.com
相信每個人都有其潛質及才華，但最重要的是不要白白浪費它：“小莫小于水滴，聚成大海汪洋，細莫細于沙粒，做成大地四方”。秉持這樣的想法，我們以團隊的方式，實驗性的去挖掘傳統文化的精髓。并希望借此次論壇與國內外專家、老師、同仁及設計界友人共同探討交流，望給予批評指正。
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