最近下雪，冷到動手能力減弱“呵呵”，忽想起，09年也是這個季節，忘記有沒有那么冷了，那時陳丹青先生到我們學校講座，題目是“藝術與眼界”忘記他講了些什么，唯獨記得一句隨口對我們說的話：你們都沒開什么眼界，也不差這么點眼界。
試想眼界在設計中也是占有極具重要的位置，在做一些傳統形式的設計，比如平面設計、建筑設計、工業設計、服裝設計的時候我們大多是用眼睛看。用眼看則要求有范圍，看的范圍就有了一定的界限。每個人看的內容都不一樣，看待事物的思考又是另一番景象，我常思考，人看的東西是否一樣，經常會出現很奇怪的問題，比如說，我們看到的西紅柿的樣子，在另一個人的眼里，樣子可能是橘子或蘋果，在他口中他可能稱之為西紅柿，我們眼中的紅色，在另一個人的眼里其實是綠色或者其他顏色，在他口中可能也跟我們一樣稱之為紅色。看到這里你可能已經糊涂了，覺得這很難想象，甚至很荒謬，可事實，我經常產生這種想法。這種想法可能是被夸大了，但現實生活中，我們對待事物的確存在不同程度的理解和感受，這些差別可大可小，在大小之間構成了世間人們的區別。設計中的眼界，是人為思想基礎上的一種界限，影響這種界限的因素，是和各種形式的環境密不可分的，和每個人的追求也同樣密不可分。就像，人們心里想的和嘴里說的有一定的距離，嘴里說的和書寫的又是另一種區別，每一個體之間的因素都存在差距，大千世界，人看到的事物肯定也都大相徑庭。既然說每個人的眼界不一樣，那每個人的行為思想肯定也有所不同，在設計中可能就會出現同一命題不同詮釋的制作，每個人做出的設計也都有著自己的個性特點。
題目中點到的眼界、技術以及想象力，都是每個人所具有的，只是程度的不同而已。眼、手、腦，這是粗糙與表象的理解眼界、技術、想象力。思想中涵蓋了包括眼界之類的根據環境改變的名詞，技術則是具有相當的動手能力，這個能力的基礎在于理解和執行。其中的理解，是帶有思想性的，所以說眼界與技術在一定程度上是相結合的，眼界的多少也帶來了設計執行過程中技術水準的高低。設計中，即使有著如何熟練的技術，沒有較好較高的眼界，其作品和制作過程都將受到一定的阻礙，不能得到好的發展。也就是所謂的“創新”能力失去了進步的空間。求新求進，是一個行業發展的必然，尤其在設計行業中，在穩固傳統中尋求新的進步，打開新的思路，是一種相對正確，積極的方式。丹青先生說，中國的建筑差不多200年更替一次，現在遺留下來的大多也是明清建筑，如果想尋求更遠的建筑其可能性已經不高了，即便有所遺留，也是明清年間修善的。為什么，就是因為新的東西，新的文化不斷涌進，穩固傳統是一件很難的事情，但迎面來的新文化，是很容易被接受的，現代人習慣或者崇尚去消費西餐、小朋友們熱愛KFC，文藝青年愛消費小資情調的咖啡館，現代很多的問題就是，如何在新進文化中留住自己的根�，F在人的眼界只看到了未來，這很神奇，回頭的傳統已經深深被淹沒在歷史的海洋中，我要嘆一句“拿什么拯救你，我的中國文化”。這一嘆又嘆大了“呵呵”。
設計中需要文化的血液，需要扎實的根底，外來文化誘惑很大，需要就留下吧。抵擋不住外來文化，又發展不出好的本土文化，當代中國我想就是在這樣的掙扎和糾結。很多“學院派”設計師沒辦法，搬出老祖宗遺留不多的文化，與之抗衡或與之結合，來尋求新的出路。其實他們大大的忘記了，人的自我想象能力。想象力是無窮的，是獨一無二的，特別是幼年時代，沒有受到所謂“文化”的侵擾，要知道很多想象力都是極具人性的，極具感性的，極富有“藝術”的。在現代文化亂七八糟打造人們的腦袋的時候，單純的想象力，卻被人遺忘在角落，有些人甚至已經不知想象力為何物，腦袋中灌輸著約束他們的邏輯、概念、定義、各種所謂有意義的圖像。放下之前的眼界，放下之前的技術，閉著眼回望一下角落里的想象力，那種單純，不帶有任何“文化色彩”、“經驗主義”的想象力，不為別的，只為想象而想像。哪怕實在被“思想”給封鎖，那就回憶吧，回憶最早的自己，回憶童年做傻X事，其實那時候自己才是自己。很多畫家都說，他們一談到一幅畫多少錢，他們就畫不出好畫了。這是對的，真正的藝術，是沒有意義的，沒有功利性的，只遵從內心。而設計則是很尷尬的事，他有點商業，可是很多“學院派”愿意將他藝術化，于是某個時候設計也變成了藝術。其實藝術與設計就像是一對兄弟，但他們的性格不一樣，一個內向，只想看自己，另一個外向與每個人都玩得來，但有時候也看看自己。
設計要開眼界是因為他要知道世界發生了什么，設計要技術是因為他要知道怎樣為別人更好的服務，設計要想象力，是有時候的一點小自私，但也不單純為了自己。
作者簡介
陳軼群/
現居浙江杭州，自由設計師，國家四級文獻修復師，涉獵于視覺、繪畫、藝賞等領域；
曾參與國家交響樂團、中央芭蕾舞團、中國愛樂樂團等藝術團體演出設計；
設計作品入選澳門“十”海報展、中韓廣告設計大賽優秀獎等；
文章及設計作品發表和入編眾多報刊、雜志和年鑒。
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