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　　第一幅，未被封鎖的大橋上，熱鬧如常。

　　第二幅，護城河中歡迎的花船相隨來到。

　　第三幅，一對少男少女在庭園樹下說話。

　　第四幅，已被官兵封鎖的大橋空空蕩蕩。

　　這些局部仍只是全圖的幾百分之一。它的美學的祖宗，是宋人張擇端《清明上河圖》，論畫意生猛，自不如宋，論觀察的精微，描繪的詳實，不輸宋人。宋人近現實主義，這幅畫近自然主義。我喜歡現實主義的提煉，也喜歡自然主義的繁瑣。

　　這位徐楊先生從未學習《延安文藝座談會》，他對蘇州城了然于胸，下筆巨細無遺，居然不知道這叫做”深入生活”，也不知道怎樣“源于生活”而“高于生活”——這家伙只知道他所看見的蘇州城在皇上駕臨那一天，正是如此。他記錄了全城奔忙維持秩序的官兵，也記錄了家家戶戶同時進行的日常生活，他在另一幅《下江南》長卷中描繪城郊數百地方官員集體跪倒恭迎皇上的儀式，在這幅《下江南》長卷中描繪了那對在庭園樹陰下相對私語的飲食男女�；识骱剖幣c萬民的日常，在長卷每一角落同時展開，沒有想象，沒有粉飾，沒有取舍，沒有主次。