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　　《桃花扇》里有個名句——“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。”這簡直是一句讖語,即使放到現在,無論是貌似堅固的鋼筋水泥房子,還是路或者橋……但凡建筑,驟起驟滅比比皆是,快者,剛剛剪彩數月,慢者,使用不過三五年,即以新聞形式跳入人們眼簾。

　　人們紛紛進行古今對比，你們看，應縣木塔已有960年歷史，趙州橋已歷經1400年風雨，都江堰更是有2200年的高壽，至今仍未見老態，如今修個路、架個橋、建個房咋就這么不經用哩？古人沒有鋼筋水泥，沒有起重機，沒有“百年大計，質量第一”的口號，也沒有沒有 “魯班獎”、“梁思成建筑獎”，技術、材料都無法與今天相比，為什么能將建筑物造得那么牢固？

　　一味說古人好話那是葉公好龍，真讓你穿越回去，未必愿意。但古人確實在極差的技術、材料下，將制度和人的主觀能動發揮到極致，造就了建筑史上諸多輝煌。

國家建筑標準

　　不符合國家標準，就刑罰伺候

　　古人的聰明真不是“蓋”的。早在春秋時，他們已編成了一部《考工記》，記載一系列生產管理和營建的規范要求，叫“程式”，用于指導匠人實際操作。然后有專門的部門和官員來管理，如隋唐時期，在尚書省設工部，工部郎中掌城池土木之程式，后世基本上如法炮制。

　　到了北宋，建筑“程式”臻于完善，編訂了建筑施工的標準化文件集《筑城法式》，收集了當時關于城池建筑、堤壩、水閘等的技術、工具、材料和工時等方面的規定。南宋時建筑工程“程式”更不得了，出現了著名的《營造法式》和《木經》。

　　特別值得一提的是這個《營造法式》，那是我國建筑學史上的一部具有劃時代意義的文件，有文字說明加圖樣參考，說得簡單一點，這是一本“國標”式的建筑手冊，一冊在手，萬事不求人，保你建出又安全又漂亮又實用的建筑。

　　當然，這“國標”不是只拿來把玩的，是拿來執行的，如若不然，刑罰伺候。明代《大明律》、清代 《大清律例》都有《工律》篇，那是針對工程建筑方面的法律，列出了對非法營造、虛費工力、采取木石不堪用、造作低劣等方面非常具體的刑法規定，細細看下來，頭都是大的。總而言之，輕者打板子、給徒刑，重者處死，下面就是一個實例。

　　話說 1621年，朱常瀛被封為桂王，封地在衡州，就是現在的衡陽，為此要建桂王府。王府是朱家面子吶，是一個大工程，一塊大肥肉，多少人想將工程攬到自己手里。

　　按明朝制度，修造藩王府，由內官監掌印太監主管，由他派手下太監去監督工程。這時內宮里一個叫黃用的太監花了五萬兩銀子行賄，弄到了監造的美差。

　　修造歷時六年，耗費五十萬錢，桂王府修成了，朱常瀛美滋滋地搬進去，不料有一天在休息呢，房梁咣當一聲掉下來，差點砸到王爺。黃用和一同主持工程的工部營繕司主事高道素聞訊，慌趕送去五千六百兩白銀做修補之用，又獻了四百兩“問安銀”壓驚，桂王爺這才沒有將此事鬧大。

　　第二年三月初三，衡州連陣大雨，桂王梳洗時忽聞“如雷震響”，跑出來一看，王府的正殿居然轟然垮塌了，六名宮女被埋在瓦礫之下。桂王氣憤不已，將此事上奏崇禎皇帝。

　　皇帝派人調查，原來黃用等人為了多撈工程款，工程建設十分潦草，地基沒有夯實，墻腳根基淺薄，石料之內，用竹條、松枝與河沙充數，梁柱所用木材，竟然有低價買來的朽木，完全不符合“程式”。這還有什么說的，將黃用等人拉出去問斬，再批銀子重建。

看看，光有“國標”還不行，還是不知道工程材料是哪來的，誰生產的，合不合格，質量可不可靠。

質量追溯制

　　工匠必須把名字刻在自己所造的物品上，擔保質量

　　天縱聰明的古人又想出了 一 個 辦 法——“ 物 勒 工名”，我們現在叫“質量追溯制”，工匠必須把名字刻在自己所造的物品上，以示“背書”，擔保質量。從一件商品的“工名”，可以追溯到制作商、制作者等諸多信息，跑得了和尚跑不了廟，“物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪”，你還敢弄虛造假？

　　還有更絕的，沒等到建筑垮塌，再來興師問罪，在施工過程中，帝國老板就來抽查了，若有不合格者，當場問罪。明代書法家、文學家祝枝山在《野記》里記載，朱元璋修南京城墻，經常跑到工地去視察，檢驗工程質量，他隨便走到一處城墻工地，就叫人將他指所之處拆開檢查，看有沒有偷工減料，以次充好，不合“程式”，若是發現問題，這一段工程的質監員、包工頭、工匠都抓起來咔嚓掉，“筑筑者于垣中”—— 把人當作材料給砌到城墻里去，以此殘酷手段確保城墻修得固若金湯。

　　這種做法不只是在建筑行業如此，其他的行業如織布也有“質量追溯制”，明永樂十三年規定，織匠“就予車上編號烙印，附冊開寫看驗提調官吏并匠作姓名。日后有不堅固者，照名究治”。幾乎所有的匠活，都搞“質量追溯制”，隨時準備秋后算賬。

　　當然，對于本來就誠信生產經營的人來說，“物勒工名”既具有防偽的作用，也相當于打廣告，這就是最初的商標品牌推廣。在建筑工程建設中，無論是用材還是工具，人們愿意選擇質量好、口碑好、服務好的商品，而無論是國營還是私營“企業”，都愿意通過“物勒工名”將商品品牌化，提高“企業”和產品的知名度和附加值，也因之無形中提高了建筑質量。

　　古人最后一個聰明的法子，就是組織行業協會，讓協會促使行業自律，提高質量。譬如北宋規定各行必須按行業登記，委任行業協會會長，叫“行首”或“行頭”，充當本行會成員的擔保人，負責評定產品質量。與建筑行業相關的工匠行會叫 “魯班會”，他們很重要的職責是維護行業合法權益和形象，在行業內宣傳和落實“國標”。金杯銀杯不如口碑，你總不會希望自己所在的行業臭得像狗屎吧？那就自己把自己管好點。

　　如此盤點下來，為什么古代沒有現在的技術和材料，但建筑質量有保障，已經了然于目了。記住，無論哪一條，背后都有嚴格的問責相匹配。被技術和材料沖昏了頭腦的現代人，何不謙虛一點，向古人學習一下呢？