1971年生于日本北海道。東京大學(xué)工學(xué)部建筑專業(yè)畢業(yè)后，2000年設(shè)立藤本壯介建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。他憑借2005年“世界青年建筑師獎(jiǎng)”特別是2006年度最優(yōu)秀獎(jiǎng)的三年連續(xù)獲獎(jiǎng)，一躍成為知名建筑師。建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是在自然和人工的間隙中探求新穎的外形和空間，并追尋進(jìn)化。
為創(chuàng)意園升級(jí)方案設(shè)計(jì)的“立體花園”。
東京公寓實(shí)景 及效果圖
終極小木屋
House_N（內(nèi)部）
高樓拔地起，何不回“洞穴”
與別的建筑師不同，藤本的成名作都是些預(yù)算很少的私活。“盡管所接的項(xiàng)目越來越大，也開始有機(jī)會(huì)去做很多高調(diào)的作品。但對(duì)我來說，小項(xiàng)目更自由，有更多可能性。”藤本說。
他時(shí)常把建筑實(shí)踐看成是探索世界與人道的一種方式，并倡導(dǎo)原始洞穴將是未來建筑的模式。他說，“房子最基本的作用是讓人住得舒適。在遠(yuǎn)古時(shí)代，洞穴也是最早能給人提供庇護(hù)和安全感的建筑形式，隱藏著人最基本的需求。為何不能放到現(xiàn)代空間里去運(yùn)用呢？”
藤本因此有一個(gè)關(guān)于“洞穴和巢”的觀點(diǎn)。洞穴和巢是兩種不同建筑生長(zhǎng)的原始胚胎狀態(tài)。“巢”是一切已經(jīng)被布置好了的地方，所有事物都被裝配好而且功能化，而“洞穴”只是一個(gè)處于混沌狀態(tài)的空間，人們可以在里面尋找屬于自己的舒適方式，可以創(chuàng)造性地使用空間的環(huán)境。“我偏愛有點(diǎn)像洞穴的無意識(shí)空間，那是個(gè)存在于自然與人造物之間的無定型形式。”藤本說話間的表情，像是描述一種已經(jīng)滅絕但要復(fù)活的不明生物。
崇尚高樓大廈的現(xiàn)代社會(huì)中怎么能實(shí)現(xiàn)原始洞穴理想？記者問。“嗯……”他思考著點(diǎn)點(diǎn)頭，“現(xiàn)代建筑已經(jīng)很方便了，技術(shù)能夠滿足人們的很多需求。可是，大家是否快樂呢？是不是忘記了人最基本的需求？這些被遺忘的原始空間是否能幫助現(xiàn)代建筑？這些都是我正在努力探索的。當(dāng)然直接恢復(fù)洞穴生活不可能，應(yīng)該是個(gè)慢慢滲透的過程。”藤本說完習(xí)慣性地微笑一下。
終極小木屋 功能隨你變
早在2009年，作為深港雙城雙年展參展人的藤本壯介，曾在深圳市民中心做了個(gè)概念作品。一群白色的“會(huì)走路的椅子”，朝著香港方向“行走”。這件有趣的作品實(shí)際是關(guān)于公共空間的討論，“西方的公共空間是被定義出來的，有明確的邊界和秩序感。而東方的公共空間是變化的，人走進(jìn)其中，才會(huì)產(chǎn)生。”藤本壯介的作品也一直追求著沒有嚴(yán)格界限的混沌狀態(tài)。他樂于向人介紹的“終極小木屋”十分有趣，全部由原木堆砌出來的空間，模糊了地板和天花板的固有概念，看起來就像個(gè)積木搭成的房子。你可以坐在突出的木塊上吃東西，也可以躺下來仰望天空，使用者完全根據(jù)自己的意愿隨心所欲地安排和使用。傳統(tǒng)的建筑形式和功能就此被顛覆。“現(xiàn)在的功能建筑把一切都簡(jiǎn)單地定義化，并強(qiáng)迫人們?nèi)ナ褂眠@種功能。其實(shí)，功能不是被設(shè)計(jì)出來的，而是人們使用出來的。”
ouse N 和House H是藤本壯介的代表作。兩間小屋均為私人住宅，純白色的小屋，通透簡(jiǎn)單。House N 像是三個(gè)嵌套在一起的盒子，通過三個(gè)混凝土罩的設(shè)計(jì)大大節(jié)約了建造成本，用最簡(jiǎn)單、最自然的方式實(shí)現(xiàn)了小空間的無限可能性。House H更為樸素，窗戶依然又多又大，室內(nèi)有兩個(gè)非常亮眼的設(shè)施，玻璃墻浴室隔壁的小型泳池，還在中層設(shè)計(jì)了一塊透明玻璃地面，使整個(gè)房屋看起來極具現(xiàn)代感。
而他的作品東京公寓看起來很童話——無序的外部樓梯設(shè)計(jì)，幾個(gè)看似獨(dú)立的小房子像積木一樣堆疊而成，其內(nèi)部卻能隨意通行。別看這棟樓小，卻是五戶業(yè)主的家，每戶有兩到三個(gè)房間。
像童話里，把森林融入房子里
看到藤本壯介的作品，有種夢(mèng)幻的感覺。它是未來派卻不遙遠(yuǎn)，平和簡(jiǎn)約得令人想立刻擁有。在藤本看來，這種建筑風(fēng)格也許跟童年經(jīng)歷有關(guān)。他形容自己是在被自然風(fēng)光環(huán)繞著的日本北海道長(zhǎng)大，從小就很享受在森林里玩耍的時(shí)光。所以，即便現(xiàn)在并沒有住進(jìn)自己設(shè)計(jì)的“原始的未來建筑”里，他仍很滿意東京的處所。“東京這個(gè)地方雖然密度大，但到處充滿著原始的綠化空間，伴隨著這些綠化植物，街道就會(huì)像森林一樣延展。”這與他喜歡的生活方式正好契合。
或許，建筑住所會(huì)影響人的世界觀。而一個(gè)充滿可能性的空間設(shè)計(jì)則能對(duì)人的精神產(chǎn)生作用。藤本壯介設(shè)計(jì)的日本兒童治療康復(fù)中心便是如此。他把房子、城市和森林都融入混合進(jìn)這個(gè)作品中。這也使得這個(gè)具有治療功能的兒童精神康復(fù)中心，從外部看起來像是一個(gè)個(gè)小盒子，里面看不出被設(shè)計(jì)的痕跡，孩子們自主選擇坐臥，有如入森林般的自由。
他樂于看到建筑作為某種介乎公共與私密之間的場(chǎng)所存在，里面人與人之間可以有多層次的互動(dòng)。如果說建造一堵墻猶如把空間分成0和1，空間在0與1之間是存在著許多灰色階層的，藤本想要?jiǎng)?chuàng)造出屬于中間層的空間。自然的力量便成了他的設(shè)計(jì)手段。
重疊建構(gòu)
似春樹小說
有人說，藤本的建筑有點(diǎn)像村上春樹的小說。純真的人物總是被放置到復(fù)雜神秘的環(huán)境里，然后衍生出很多故事，但其實(shí)最終小說的主題還是戀愛，再苦再難都得愛。藤本的建筑也是如此。多重的幾何圖形疊加、重構(gòu)，沒有界限的混沌狀態(tài)——但到最后，你發(fā)現(xiàn)它其實(shí)就是要一個(gè)最簡(jiǎn)潔舒適的空間。
他為華僑城創(chuàng)意園所做的方案也是這樣。兩個(gè)月前，藤本來華僑城創(chuàng)意園進(jìn)行了考察，回去后便為園區(qū)的升級(jí)精心設(shè)計(jì)了三個(gè)方案。方案“立體花園”從模型上看像是一個(gè)個(gè)堆砌起來的玻璃房子，上面長(zhǎng)滿了綠色植物。你可以從一個(gè)屋頂走到另一個(gè)屋頂，這些懸浮的花園會(huì)在未來擴(kuò)散到園區(qū)的每個(gè)角落。第二個(gè)方案則是百米立方展示廳，遠(yuǎn)看像個(gè)綠色大盒子，其實(shí)是被綠色植物包裹著的當(dāng)代藝術(shù)館展示廳。第三個(gè)方案“蒼穹之冠”是他的最終選定方案。雖然多了一些現(xiàn)代感，運(yùn)用幾何體、大玻璃采光的方式做成環(huán)狀建筑物。實(shí)際上，還是出自于藤本壯介的取法自然原理。在他的觀念中，建筑可以是第二自然，應(yīng)該像植物一樣更新生長(zhǎng)。
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